19 января православные христиане отмечают праздник Крещения Господня.
Этот праздник входит в число двенадцати самых главных праздников Православной Церкви и связан с событием земной жизни Господа Иисуса Христа. Священное Писание Нового Завета сообщает нам о том, что, перед тем как выйти на общественное служение, Христос принимает крещение от пророка Иоанна в водах реки Иордан. Здесь стоит особо остановиться на личности Иоанна Крестителя и сказать о том, кем же был этот человек и какова его роль в земной жизни Господа Иисуса Христа.
Евангелие сообщает нам о том, что это был очень строгий в религиозной жизни праведник, который готовил людей к пришествию Христа-Спасителя. Именно по этой причине он называется предтечей Господним, то есть тем, кто предшествовал Господу. Иоанн Креститель вышел на свое служение незадолго до появления Христа на Иордане. Он занимался тем, что призывал людей покаяться и изменить свою жизнь для того, чтобы достойно с чистой совестью и душой принять грядущего Христа-Спасителя. Всех, кто каялся в своих грехах Иоанн Креститель омывал в реке Иордан. Это омовение было прообразом новозаветного крещения. Сегодня ученые-библеисты считают, что Иоанн Креститель принадлежал к ветхозаветной партии Ессеев, которые практиковали различные ритуальные омовения в знак покаяния и прощения грехов. При таком омовении человек заходил в воду и называл свои грехи. Затем его омывали водой и считалось, что грехи ему прощены. Именно такое ритуальное омовение и совершал Иоанн Креститель на Иордане. Евангелие говорит нам, что многие люди шли к нему и каялись в своих грехах, а пророк Иоанн крестил их в Иордане. Но вот однажды случилось то, чему все очень сильно удивились и в первую очередь пришел в изумление сам Иоанн Предтеча. На берегу Иордана он увидел Христа, который просил совершить над ним крещение. Евангелие так говорит нам об этой встрече: «Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:14-15). После этих слов Спасителя святой Иоанн Предтеча крестит Его в водах Иордана. Христос погружается в воды и тотчас выходит. Он не называет своих грехов, в отличии от всех остальных людей, так как никаких грехов у Бога быть не может. Крестясь в Иордане, Господь с одной стороны показывает людям, что по своей человеческой природе Он один из них и религиозные установления Ему не чужды, а с другой стороны, входя в воды Иордана, Господь своим Божеством освящает всё земное естество и воду, как источник всякой жизни на земле.
Праздник Крещения имеет еще и другое название — Богоявление. В Евангелии говорится о том, что в момент Крещения Господня была явлена вся Пресвятая Троица. Бог Отец в виде голоса, который все услышали в словах «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17), Бог Сын видимым образом крестился в Иордане, Бог Дух Святой явился в виде голубя сходящего на Христа: «И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мф.3:17). Помня это чудесное событие из жизни Христа-Спасителя, христиане стали праздновать его постоянно.
Уже во времена апостолов Крещение Господне стало оформляться в отдельный праздник, постепенно входя в богослужебную жизнь первых христиан. В наше время это один из самых любимых церковных праздников православных христиан, который имеет свои традиции. Одна из них — это освящение воды. Стоит сказать, что вода и собственно ее освящение — это совершенно не главное в празднике Крещения Господня. Но так как эта традиция прочно вошла в нашу жизнь, нужно сказать о ней несколько слов. Первоначально христиане не знали какого-то отдельного чинопоследования для освящения воды в день Крещения Господня. Святитель Иоанн Златоуст пишет, что в его время (а это IV век) в день Крещения Господня христиане после богослужения набирали воду из любого источника и она была нетленной и благодатной. Постепенно с развитием богослужебного культа был составлен отдельный чин для освящения воды. Чин этот очень торжественный и красивый и каждый, кто будет в храме на Крещение Господне, может его увидеть и помолиться вместе со всей Церковью. Но всё же стоит помнить, что Крещение Господне — это ни в коем случае не праздник про воду. На Крещение мы вспоминаем о том, что Господь своим Божеством освящает наш мир, а поэтому каждый христианин должен в первую очередь освящать храм своей души. Праздник Крещения призывает нас прийти на свой личный Иордан, принести Богу свое личное покаяние и принять в себя освящающего всех и вся Господа. Это нелегкий труд, но только так можно стяжать благодать Святого Духа, о которой когда-то говорил преподобный Серафим Саровский. Но, к сожалению, мы иногда ленимся духовно трудиться и ищем легких путей. Ведь намного проще прийти на Крещение в храм именно к раздаче святой воды, пропустив богослужение, быстренько набрать баночку воды и уйти обратно в свою жизнь ничуть не изменившись духовно. Здесь важно помнить, что благодать Божия, конечно же, не в банке с водой. Она может быть только в нашей душе, а поэтому очень важна духовная жизнь. В день Крещения Господня нам нужно постараться быть на богослужении, приступить к Таинствам Исповеди и Причастия и потом делать это регулярно и постоянно, как постоянно и регулярно мы питаем свое тело, а святая вода — это важное дополнение праздника, это образ присутствия Бога в нашей жизни. Святую воду положено пить натощак со святой просфорой каждое утро после молитвы. Посредством молитвы и вкушения святыни мы освящаем храм своей души, но вместе с этим очень важно помнить о том, что это не заменяет нам духовную жизнь. Она намного более многогранна.
Так же существует и традиция окунания в прорубь на Крещение Господне. Традиция эта не церковная, а народная. К церковному уставу отношения не имеет. Иногда люди думают, что, нырнув в прорубь, они смоют свои грехи или исцелятся от какой-то болезни. Это заблуждение. Грехи прощаются только в Таинстве Покаяния при искреннем раскаянии человека и желании исправить свою жизнь, а нырять в ледяную прорубь, имея какие-то заболевания, просто безрассудно и может окончиться довольно плохо.
Помните, дорогие читатели, что каждый желающий достичь Царства Небесного должен прилагать усилия для этого. Об этом сказано в Священном Писании: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). Так вот усилие — это и есть та духовная жизнь, которую мы должны вести. Она заключается в жизни по заповедям Божиим, молитве церковной и домашней, посте, изучении Священного Писания, делании добрых дел, борьбе со своими грехами, регулярном участии в таинствах Исповеди и Причастия. Дай Бог, чтобы праздник Крещения Господня сподвиг стать на этот спасительный путь тех, кто еще не идет по нему, и укрепил тех, кто уже движется по нему в сторону Христа.
Иерей Иоанн Уханов,
заместитель благочинного Несвижскогоцерковного округа.
